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美文示范

泼墨成画,看不世奇才笔下的一角秋景

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“社区警校”是以派出所主导,联合社区力量,为社区居民、学校师生、单位职工等提供安全防范教育、法律知识普及、警民交流的互动平台。“社区警校”融入法治讲堂、校园实践、广场宣传、板凳宣讲等群众喜闻乐见的方式,吸纳民警、律师、党建联盟单位等力量和团体资源走进课堂,不定期组织开展反诈防骗、消防安全、矛盾纠纷排查化解、社区治安防范等专题宣传和培训,切实提升社区居民的法律意识和安全防范意识。

“之前咱们‘社区警校’就讲过这样的案例,这是诈骗短信,不要理会。”在社区民警关丽组建的“警民联系群”中,社区居民相互提醒道。“社区警校”成立之初,关丽担任讲师,以“反诈”为主题,分享并讲解了常见的刷单诈骗类型、诈骗套路新黄金城xhjc222,让群众认识并辨别各种新型叠加诈骗方式。看到群内自发的提醒,关丽十分欣慰,“平安和谐的社区环境需要警民共同努力,‘社区警校’的作用也在于发动群众积极参与到社区建设治理中来,由‘旁观者’向‘参与者’转变。”

今年夏天,石府小区两户业主因安装摄像头引发矛盾纠纷。某单元三楼住户因车辆停在楼下出现划痕,为杜绝问题,在自家窗外安装了一枚摄像头。此举很快遭到对楼同层住户的反对,双方矛盾越来越激烈,闹到了派出所。为了防止矛盾激化,江增柱分别走访了当事双方,了解情况后,联合社区居委会人员上门做工作,并邀请司法局工作人员和律师介入进行相关问题的专业解答。一个多月的时间里,在派出所社区民警、社区工作人员、裕华区司法局人员、律师事务所律师等联合工作之下,经过法理情兼容的调解,双方签署《调解协议书》,矛盾得以化解。

槐底派出所所长高猛介绍,社区安全、打造平安社区新黄金城xhjc222,仅仅依靠民警的力量是不够的,“警社联动”才能形成优势互补、高效协作、互相促进的共联共建合力。同时,“社区警校”还将街道、社区、消防、住建、律所、司法所等单位纳入联防联建力量,根据辖区特点因地制宜,丰富课堂形式,将主动警务做实、预防警务做精,对各类安全风险隐患防患于未然新黄金城xhjc222,为平安辖区和群众安全增添保障。

裕华公安分局相关负责人表示,成立“社区警校”,是坚持和发展新时代“枫桥经验”,推动基层治理体系和治理能力现代化的创新之举;是积极探索“派出所主防”工作新模式的实践。“社区警校”能够形成以点带面的宣传效果,让更多居民了解法律知识,增强安全意识。裕华公安将继续深化“社区警校”这一创新举措,为维护社区平安稳定打下良好基础。

保护野生动物。老虎是国家一级保护动物,受到法律的严格保护,严禁任何单位和个人以任何方式伤害、猎捕老虎新黄金城xhjc222,否则将依法追究法律责任新黄金城xhjc222,同时保护野生动物是我们每个人的责任和义务,做好野生动物危害的防控工作也是保障我们自身安全和利益的重要举措,希望广大居民能够增强野生动物保护意识,积极采取有效的防控措施,共同营造人与自然和谐共生的美好环境。

该文介绍,成年雄性东北虎体长可达220cm,平均体重165-180kg。东北虎主要在夏季繁殖。新生东北虎幼仔前1-2个月都待在位于悬崖附近的洞穴内,通常在19个月大前一直跟母虎一起生活。东北虎喜欢在红松、蒙古栎等形成的混交林,以及山势较平缓的区域活动,但通常对各种生境表现出相对较低的选择性,各种生境都有可能出现。东北虎主要捕食野猪、马鹿等大型有蹄类动物,自然猎物缺乏会导致大型猫科动物进入人类居住区捕食家畜作为食物,引发与人之间的冲突。东北虎一般在凌晨和黄昏时段活动较为频繁,日间活动相对较少。

与其他大型猫科动物相比,东北虎能够容忍与人类共存,并不具有非常强的攻击性。当与人类相距较近时,东北虎常避免直接相遇并快速离开,很少表现出主动攻击性,但在受伤、捕食和保护幼仔时会变得极具攻击性,林区人员应特别注意对受伤虎、幼崽以及捕食点的回避。最常见的人虎冲突发生在居民区或牧场袭击宠物或家畜的时候,偷盗猎和交通冲突也是主要的冲突类型。

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中国与巴西,分处地球两端,不同的环境与发展历史让两国形成了各具特色的文化。然而,透过华语电影营造的武侠世界,40多年前,年少的霍心武(Rogério Fernandes de Macedo)偶然触碰到打开另一个维度的开关,中华武术的玄妙奥义开始植根于他的内心,并不断生长,令他开始以一种独特的视角观照世界另一端“神秘莫测”的中国,体味其源远流长的文化传统。

随着20世纪中国移民增多,中华武馆在世界各地设立,“会功夫”成了外国人眼中中国人最明显的标签之一,不仅强化了武术的全球传播,也改变了外国人对中国人的刻板印象。霍心武介绍,中华武术大约20世纪60年代在巴西开始盛行,通常是华人移民开办武馆,并担任武师。后来,随着武侠电影影响力持续扩大,越来越多的巴西人对这种极具观赏性和艺术性的打斗技巧产生兴趣,许多华人武师也开始在社区外开班授课。

霍心武表示,在巴西学习和教授武术最大的难题在于,大多数巴西弟子只专注于训练打斗技巧和动作,对武学的理论知识和武术精神知之甚少且不求甚解。在他看来,武德是武术文化“最主要的概念”。“对我来说,这就像孔子将射箭作为一门学科来培养君子一样新黄金城xhjc222,孔子擅长射箭,但他不练习杀人。他的目标在于教育和锻炼身心。”霍心武如此阐述他对武术文化的理解。他认为,在中华文化背景中,武术不仅是技击的手段,更是一种文化和哲学的体现,强调内外兼修,注重个人修养和道德品质的培养。

中华武术在巴西流传已久,是否走出了自己的发展道路?“武术的‘粉丝’群体在巴西并不算小——巴西有很多热爱武术的人,有许多学校、武馆,不少人受到长期生活在巴西的中国武术师的影响。”霍心武介绍。而说起巴西最具知名度的中华武术流派,霍心武毫不犹豫地选择太极拳。他认为,太极拳常常与中医的健身养生挂钩,随着中医文化在巴西开枝散叶,许多医生会建议患者练习太极拳强身健体。

如今,武术交流也已成为中巴之间、中拉之间文化交流的重要方面。比如,“中拉武术交流论坛”自2021年起就成为“中国-拉美和加勒比国家共同体论坛”(中拉论坛)的固定分论坛,由中国武术协会与拉美13国相关机构共同创立,每年举办比赛、训练营等不同形式的交流活动。而武术交流也进一步激发了巴西人对武术的热情,就在不久前,巴西赢得了2025年第十七届世界武术锦标赛的主办权。

霍心武还提到,如今,太极拳已被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,武术也如他师父魏长青曾预期的那样走进国际比赛,成为2026年达喀尔夏季青年奥林匹克运动会比赛项目。他认为,“国际化”为武术在巴西发展带来新的机遇新黄金城xhjc222,无论巴西人从前如何练习和理解武术,中华文化和中国武术项目在世界范围内的影响力都可以促进这些观念“向更加积极的方向转变”。这也将使两国日后在文化交流的各个领域受益。

“我在巴西孙膑拳协会的工作,就是向巴西人教授武术、中国语言和文化。我认为武术是促进巴中文化交流、加强巴中和平、友谊与合作的典范”新黄金城xhjc222,霍心武总结道,在巴西推广武术运动是他汉学研究中最大收获之一。未来,霍心武还计划通过翻译更多的中国武术理论资料,为武术在巴西的教学提供支持,并深入研究武术精神及其与儒学教义的关系。(完)

霍心武(Rogério Fernandes de Macedo)新黄金城xhjc222,巴西汉学家,国际儒学联合会成员新黄金城xhjc222,巴西坎皮纳斯州立大学社会科学博士,对外葡萄牙语教师,巴西孙膑拳武术协会主理人。他多年来致力于研究汉学、在巴西进行汉语教学和中华武术推广,曾发表《汉语拼音字母的起源》《比较汉学:西方汉学基础和王力建构的中国汉学》《巴西汉语教学史:关于语言规划问题》等学术文章。