南京依维柯：以产品“百变”应对市场巨变

平台经济领域反垄断指南发布,人民网三评“霸停风波”之二：正义感也要有边界

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11月15日深夜，云南文山边境管理支队田蓬边境派出所民辅警正在巡逻边境时，发现一位女子带着两名孩子往镇上赶，经询问，三人于当晚食用了未煮熟的豆角后，均出现腹部疼痛、呕吐不止等中毒症状。民警当即与田蓬镇卫生院取得联系，迅速将三人转移至警车，开启警灯、拉响警笛，一路疾驰向镇卫生院驶去。所幸送医及时且中毒程度较轻，目前三人已治愈。

11月21日，在2024年世界互联网大会乌镇峰会“人工智能负责任开发与应用分论坛”上，蚂蚁集团副总裁李俊奎在发言中指出，要为AI健康发展设立“红绿灯”：对会给人类价值观和社会稳定造成严重冲击的AI应用，必须进行防御和抵制；对具有潜在风险的AI应用领域，要做充分、深度的分析和研究，建立完善的伦理和安全框架；对那些有益于人类的AI应用，应亮起通行信号。

黄灯，就是在技术之外，做好AI制度管理，谨慎对待那些具有潜在风险的AI领域。“例如，自动驾驶领域虽然前景非常广阔，但目前还存在很多复杂的伦理问题，比如当自动驾驶汽车面临不可避免的碰撞时，它应该优先保护车内乘客还是行人？”李俊奎认为，面对类似情况，要进行充分、深度的研究和讨论，建立完善的伦理和安全框架，只有当风险可控时，才允许其继续前行。

李俊奎认为，负责任AI的建立需要各界多方共同努力。对于政府来说，要制定合理的法规政策，明确红线和监管的机制；对于社会组织、科研机构来说，要加强对AI伦理和风险的研究，为决策提供科学依据；对于科技企业来说，要自觉遵守道德和伦理准则，将社会责任融入技术研发中；对于公众来说，要积极关注和参与AI发展的讨论，共同构建负责任的AI。“总之，设立好红绿灯，建立负责任AI，是一个系统性、开放性的命题，既刻不容缓，也需要长期主义。”

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“‘轴心时代’的中华文明，蕴含着大量的人权‘富矿’。”中国人权研究会副会长、吉林大学人权研究院教授鲁广锦表示，“轴心时代”的中华文明，虽没有提出“人权”“权利”等概念，但对人之为人的价值和人之存在的意义已经有了较为深入的认识和思考。她提倡“人本”，具有生命权意识；提倡“民本”，具有生存权意识；提倡“仁爱”，具有人格权意识；提倡“天人合一”，具有环境权意识。

十三届全国人大宪法和法律委员会副主任委员、湖南大学法学院教授江必新阐述了中国古代司法审判中的人权理念。他认为，中国历朝历代刑法中体现出的“崇尚慎刑”“严格治刑”“因时施刑”“废除肉刑”“审慎定刑”等理念，体现了中国古代司法中的人道主义和对人权的基本保护，对当今刑事司法当中的人权保障仍具有启示意义。