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贺彼得：“人权”一词的标签可能各不相同，但内涵都是一样的。中国古代思想流派纷呈，但其主要关注点之一都是对人的保护和爱。在等级分明的封建社会，对政府持不同态度的儒家和道家都关心整个社会的福祉和良好运转。善治和落实人权的第一个前提是强调每个人的自我完善，第二个前提是包括基层在内的所有人必须过上富裕生活。

中国人权的一个核心思想可见于儒家经典《礼记》，其中提到：“仁者，义之本也，顺之体也，得之者尊。”这句话也被《康熙字典》引用，以解释“仁”字。要理解这句话的正确含义，必须分析“仁”字。它由“人”和“二”组成，表达的是一个人对其旁边的人、同伴或邻居的态度。中国著名语言学家王力认为，“仁”即“亲善”“仁爱”，并引用道家哲学家庄子的“爱人利物谓之仁”加以阐释。

《世界人权宣言》的创立者称，该宣言源自18世纪美国和法国革命的思想，一些西方国家现在依然这样说。然而，这种观点是不全面、失之偏颇和错误的。各类中国典籍更早出现许多相应的、以民为本的思想。不难发现，中国在历史进程中积累了丰富的善治理念和智慧。其中许多思想可能以不同的名称出现，但其内容与《世界人权宣言》的理念相同或接近。它们不是来自司法框架的法律，而是作为具有道德约束力的义务向统治者提出的。

贺彼得：总体而言，人权涵盖国家权力与公民个人权利之间的关系。在西方的人权概念中，后者有时被过分强调。甚至个人触犯了法律红线，偶尔也会在人权的保护伞之下获得宽大处理。大多数西方国家有严格的禁毒法律，但他们有时候却对消费者和供应商的违法行为视而不见。这种宽容以个人自由为借口，不管这种自由会对整个社会造成多大危害。中国的观念恰恰相反，国家首先努力改善民生。如果一个人仍然生活在艰难困苦之中，其理论上可以享有的所有自由又有何用？

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新京报讯（记者彭镜陶）新京报记者获悉，11月12日10时58分，怀柔区消防救援支队国际会都消防救援站接到报警称，在怀柔镇一景区内，有一名男子因高血压晕倒，无法下山需要救援，国际会都消防站接到报警后立即出动一车六人赶赴现场救援。消防救援人员将晕倒男子抬下山。图源：怀柔区消防救援支队“山上晕倒的人现在什么状况？你们拨打120急救电话了吗……”救援人员前往事发地点的路上，一直电话联系报警人。11时10分，救援人员到达事发景区。救援人员在晕倒男子同伴的带领下一路小跑，仅用了30分钟就到达现场。在现场，他们看到一名中年男子躺在地上，意识清醒，身体比较虚弱，头部有轻微擦伤的痕迹，由于当时医护人员还没到场，救援人员不敢轻易移动，只在旁边安抚该男子的情绪。五分钟后医护人员到场立即施救。在现场医护人员的简单治疗下，该男子的血压心率逐渐恢复正常，救援人员立即将多功能担架支好，把受伤人员扶上担架，用绳索护住其腰部和双腿，4名救援人员一起抬着男子下山。经过40分钟的紧张救援，救援人员将受伤男子顺利送下山，并抬上120急救车。经事后了解得知，该男子就职的公司组织到该景区团建，而这名男子有高血压病史，由于爬山速度较快且没有休息，突发意外。怀柔消防提示：在爬山之前要做好防护工作，如山路陡峭要量力而行，尤其是身体患有疾病的市民要考虑身体情况，一旦发生险情，及时报警求助。编辑甘浩校对李立军