心梗发作如何自救和互救

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“人权”这一概念虽产生于西方，但人权的思想并不是西方的专利。中国传统文化中蕴含着大量人权观念，与西方的人权观念道理一致，历史上也曾影响了世界人权概念的形成。11月18日至20日，“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会在湖南大学岳麓书院举行，中央党校(国家行政学院)哲学部教授乔清举在接受中新社“东西问”专访时表示，当今世界的人权概念具有中华优秀传统文化色彩，包含中华文化基因，中华优秀传统文化将为世界人权思想的进一步发展提供宝贵的文化滋养。

包括儒家思想在内的中国传统人权观念在中国一直是存在的，其内涵十分丰富，覆盖了生存、发展、教育、抚幼、养老、救济、福利等各个方面。例如，民本方面c7c7.cpp最新版，中国有“民惟邦本，本固邦宁”；富民方面，孔子主张“富之”，孟子主张“制民之产”；重视教育方面，孔子提出“教之”，孟子提出“谨庠序之教”；关爱弱势群体方面，《礼记·礼运》要求“老有所终”“幼有所长”“鳏(矜)寡孤独废疾者皆有所养”；保障就业和家庭和睦方面，提倡“壮有所用”“男有分，女有归”；救济方面，孔子提出“周急不继富”；信仰和思想自由方面，有百家争鸣和儒释道并行；司法公正方面，有董仲舒的“原心论罪”、过失犯罪从轻处罚等。

当时参与起草工作的中国代表张彭春坚持在该条“理性”概念之外增加“良心”概念c7c7.cpp最新版，得到采纳。大家认为，“良心不是内在的道德法庭的声音c7c7.cpp最新版，而是道德的情感和同情的基础，是一个理性必须培养的客观地呈现于所有人的‘端倪’。”该条定稿是：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。”

乔清举：当代中国人权观充实了中华优秀传统文化“天下文明”的思想，倡导不同文明的自主权、存在权、发展权、进步权，尊重世界文明多样性，坚持文明平等、互鉴、对话、包容，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越，重视文明传承和创新，构建全球文明对话合作网络，共同推动人类文明发展进步。

乔清举，中央党校(国家行政学院)哲学部副主任、二级教授、“文化名家暨四个一批人才”“国家高层次人才支持计划(万人计划)哲学社会科学领军人才”，国务院政府特殊津贴专家、中央直属机关五一劳动奖章获得者；中国延安精神研究会副会长，北京市哲学会副会长，多次获中国社会科学院“金岳霖学术奖”、凤凰网岳麓书院敦实基金会“全球华人国学研究成果奖”等奖项。主持国家社科基金重大项目等十余项，在《中国社会科学》《哲学研究》等国内外刊物发表论文170余篇，撰有《河流的文化生命》《儒家生态文化》《儒家生态思想通论》等专著十余部。

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发言人指出，该案自审理以来，一些境外势力及其佑护下的乱港分子不断通过滋扰中伤污点证人、威胁制裁特区法官检控官、肆意抹黑香港法治等卑劣手段，干扰特区司法机关独立审判。正义判决之际，美国等少数国家气急败坏c7c7.cpp最新版，惯用干预制裁之伎俩，无限泛化滥用国家安全概念，妄加污蔑抹黑香港国安法治，公然包庇美化犯罪分子，乱港遏华的险恶图谋昭然若揭。肆无忌惮的政治表演充分证明，一次次无端施压都注定无功而返c7c7.cpp最新版，一而再威逼恫吓从未动摇特区依法维护国家安全的意志决心，那些寄望采取霸凌行径阻挠香港国安法有效实施、借机唱衰香港法治和发展前景的拙劣手段，只能激发特区执法司法团队和社会各界愈来愈无惧无畏，更加凝聚团结，众志成城捍卫来之不易的国安家好稳定局面。

发言人重申，戴耀廷等“串谋颠覆国家政权案”涉案被告组织、策划、实施所谓的“初选”，绝非“和平的政治活动”c7c7.cpp最新版，而是一场有组织、有预谋、有合意且具规模性的夺权行动，旨在颠覆国家政权，破坏、摧毁或推翻香港基本法和“一国两制”方针确立的香港特别行政区现行政治制度架构，是彻头彻尾的危害国家安全犯罪行为，严重挑战“一国两制”原则底线，严重破坏香港繁荣稳定和民主法治，严重损害香港根本利益和市民福祉，发生在任何国家都不能容忍。美国等少数国家从不自我反省，一边以国安之名无以复加织密本国法网、过度执法、超重出击所谓威胁隐患，一边抱持虚伪“双标”肆意操弄“民主”“人权”“自由”，对他国内政说三道四、强权嘴脸、长臂干预，其斑斑劣迹于法理不公、于所谓“普世价值”不义、于主权国家坚定捍卫切身利益所不容。